22 oct. 2015

Revelador: Hitler mató a los Judíos por lo que le dijo el Muftí Árabe Palestino de Jerusalén


 
"Hitler no tenía inicialmente intenciones de masacrar a los judíos de Europa; pero cambió de idea a raíz de la insistencia del líder árabe palestino de aquel momento, el Muftí de Jerusalén, Haj Amin al Husseini, quien argumentó que la expulsión de los hebreos desencadenaría una migración masiva hacia Tierra Santa, que en aquel momento estaba bajo el Mandato Británico", informó Aurora Israel.
 
Sus declaraciones realizadas durante el 37 Congreso Sionista Mundial, en Jerusalén, tuvo el objetivo de ilustrar los prejuicios de los palestinos contra los judíos. 
 
 
Pero, ¿Qué fue lo que le dijo el Gran Mufti de Jerusalén a Adolf Hitler? 
 
Times Of Israel ha transcrito el siguiente registro oficial alemán de la reunión entre Adolf Hitler y el Gran Mufti de Jerusalén (fotografía), Haj Amin al-Husseini, del 28 de noviembre de 1941, en ​​la Cancillería del Reich en Berlín. (Fuente: Documentos sobre la política exterior alemana 1918-1945, Serie D, Vol XIII, Londres, 1964).:
 
GRAN MUFTI: El gran muftí comenzó dando las gracias al Führer por el gran honor que le había otorgado por recibirlo. Quería aprovechar la oportunidad para reiterar al Führer del Reich Alemán, admirado por todo el mundo árabe, su agradecimiento y simpatía que siempre había mostrado para el árabe y especialmente por la causa palestina, y al que habían dado claras expresión en sus discursos públicos.
 
Los países árabes estaban firmemente convencidos de que Alemania ganaría la guerra y que la causa árabe entonces prosperaría. Los árabes eran amigos naturales de Alemania, ya que tenían los mismos enemigos al igual que Alemania: el Inglés, los Judíos y los Comunistas. Por lo tanto estaban dispuestos a cooperar con Alemania con todo su corazón y están dispuestos a participar en la guerra, no sólo negativamente por la comisión de actos de sabotaje y la instigación de las revoluciones, sino también positivamente por la formación de una Legión Árabe.
 
Los árabes podría ser más útiles a Alemania como aliados de lo que podría ser evidente a primera vista, tanto por razones geográficas y por el sufrimiento infligido a ellos por el Inglés y los Judíos. Además, habían tenido una estrecha relación con todas las naciones musulmanas, de las cuales podrían hacer uso en nombre de la causa común. La Legión Árabe sería bastante fácil de crear. Una apelación por el Mufti de los países árabes y los prisioneros de árabe, Argelia, nacionalidad tunecina y marroquí en Alemania producirían un gran número de voluntarios dispuestos a luchar. De la victoria de Alemania en el mundo árabe estaba firmemente convencido, no sólo porque el Reich poseía un gran ejército, valientes soldados y líderes militares de genio desarrollo, sino también porque el Todopoderoso [refiriéndose a Alláh] nunca podría otorgar la victoria a una causa injusta.
 
En esta lucha, los árabes se esforzaban por la independencia y la unidad de Palestina, Siria e Irak. Tenían la plena confianza en el Führer y miraron a su lado durante el bálsamo sobre las heridas, que habían sido infligidas sobre ellos por los enemigos de Alemania.
 
El Mufti a continuación mencionó la carta que había recibido de Alemania, que declaró que Alemania en la mano no tenía territorios árabes y comprendido y reconocido las aspiraciones a la independencia y la libertad de los árabes, al igual que ella apoyó la eliminación del hogar nacional judío...
 
HITLER: El Führer respondió que la actitud fundamental de Alemania sobre estas cuestiones, como el propio Mufti ya había dicho, estaba claro. Alemania se puso de pie para la guerra sin cuartel contra los Judíos. Esa oposición activa, naturalmente, incluido para el hogar nacional judío en Palestina, que no era otra cosa que un centro, en forma de un estado, para el ejercicio de la influencia destructiva de los intereses judíos. Alemania también era consciente de que la afirmación de que los Judíos estaban llevando a cabo las funciones de pioneros económicos en Palestina era una mentira. El trabajo no se hizo sólo por los árabes, ni por los Judíos. Alemania se resolvió, paso a paso, para pedir una nación europea después de la otra para resolver su problema judío, y en el momento adecuado para dirigir un llamamiento similar a los países no europeos también.
 
Alemania fue en la actualidad participan en una lucha a vida o muerte con dos ciudadelas de poder judío: Gran Bretaña y la Rusia soviética. En teoría había una diferencia entre el capitalismo de Inglaterra y el comunismo de la Unión Soviética. En realidad, sin embargo, los Judíos en ambos países perseguían un objetivo común. Esta fue la lucha decisiva; en el plano político, se presentaba en el principal como un conflicto entre Alemania e Inglaterra, pero ideológicamente era una batalla entre el nacional socialismo y los Judíos. Huelga decir que Alemania amuebla con ayuda positiva y práctica a los árabes que participan en la misma lucha, porque las promesas platónicas eran inútiles en una guerra por la supervivencia o la destrucción en la que los Judíos fueron capaces de movilizar a todo el poder de Inglaterra por sus extremos.
 
La ayuda a los árabes tendría que ser una ayuda material. De lo poco de ayuda simpatías estaban solos en una batalla como se había demostrado claramente por la operación en Irak, donde las circunstancias no habían permitido la prestación de ayuda práctica realmente eficaz. A pesar de todas las simpatías, la ayuda alemana no había sido suficiente e Irak fue vencido por el poder de Gran Bretaña, es decir, el guardián de los Judíos...
 
El Führer realizó la siguiente declaración ante el Mufti, ordenando para que encaje en lo más profundo de su corazón:
 
1. El (el Führer) sería quien continuaría la batalla por la destrucción total del imperio judeo-comunista en Europa.
 
2. En algún momento en el que fuera imposible establecer exactamente hoy, pero que en cualquier caso no era distante, los ejércitos alemanes habría en el curso de esta lucha llegar a la salida sur de Caucasia.
 
3. Tan pronto como esto había sucedido, el Führer habría por su cuenta dar al mundo árabe la seguridad de que su hora de la liberación había llegado. El objetivo de Alemania sería entonces solamente la destrucción del elemento judío que reside en la esfera árabe bajo la protección del poder británico. En aquella hora el muftí sería el portavoz más autorizado para el mundo árabe. Entonces sería su tarea de compensar las operaciones árabes, que se había preparado en secreto. Cuando hubiese llegado el momento, Alemania también podría ser indiferente a la reacción francesa a tal declaración...
 
GRAN MUFTI: El Gran Mufti respondió que era su opinión de que todo iba a suceder al igual que el Führer había indicado. Estaba completamente tranquilizado y satisfecho por las palabras que había oído para formar el Jefe del Estado alemán. Pidió, sin embargo, ya no sería posible, en secreto, al menos, para llegar a un acuerdo con Alemania del tipo que acababa de trazado para el Führer.
 
HITLER: El Führer respondió que él sólo se había dado el gran muftí precisamente declaración confidencial.
 
GRAN MUFTI: El Gran Mufti le dio las gracias por ello y afirmó en conclusión de que él estaba tomando su licencia desde el Führer en plena confianza y con reiteradas gracias por el interés mostrado en la causa árabe.
 

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