junio 07, 2016

Más cristianos dicen estar enamorados de Jesús pero odiar la Iglesia


rise-a-mui / Pixabay
 
Martin Saunders explicó en Christian Today que existe una frase familiar, y que la mayoría de nosotros hemos pronunciado de una forma u otra: "Me gusta Jesús, el problema es la Iglesia". Ya sea causada por la repugnancia por los escándalos de abuso, la desesperación en las actitudes sin amor que algunas iglesias parecen mostrar públicamente en torno a cuestiones de moralidad o desdén a los intentos a menudo lamentablemente irrelevantes. Los cristianos estamos haciendo varias cosas para acoplarse a la cultura que les rodea, todos hemos en un momento sacudidos nuestra cabeza y pensado: me rindo...
 
Ese sentimiento se ha convertido cada vez más popular en los últimos años, y aparece en varias formas. En un nivel, no son simplemente aquellos que rechazan la tradicional 'Iglesia', prefiriendo la idea cada vez más frecuente de la "iglesia del hogar" o diciendo cosas como que la "iglesia para mí es un largo paseo con mi familia". Hay una versión más matizada, sin embargo, que implica el rechazo de parte, pero no todo el Cuerpo de Cristo. Ahí es donde podemos decir que amamos a la corriente o denominación particular que nos encontramos en, pero luchar para sentir ningún tipo de relación con algunas de las otras alas de la Iglesia. Así que si se ha sentido en una escala indiscriminada, o dirigida a una determinada parte del cuerpo, la mayoría de los cristianos pueden identificarse con la idea culturalmente popular que la Iglesia está fuera de fecha, está equivocado y rencoroso. Es que para muchos de nosotros, esos problemas se encuentran en otra parte de la Iglesia de la que nos mantenemos higiénicamente acordonada.
 
La pregunta es si eso está bien. ¿Realmente podemos hacer un buen trabajo siguiendo a Jesús, mientras renunciamos a todo o parte de su Iglesia?
 
Jesús tiene claramente grandes esperanzas para su Iglesia. Él declaró que estaba "construyendo él mismo (sobre la roca de Pedro: Mateo 16:18), que no sería derrotado por el" infierno "(mismo verso), que iba a crecer con la gente de fuera de la tradicional "tribu" (Juan 10:16), y que aun así su gran oración era a la unidad entre los miembros (Juan 17:21). Desde el principio, se entiende los riesgos y la tensión de llevar muy diferentes a la gente por una sola comunidad, gigantesca; sin embargo, al hacerlo, todavía se convirtió en su gran plan para ganarse al mundo (Mateo 28: 18-20).
 
La visión de Jesús para la Iglesia era todo incluido y todo el apoyo. Todo el mundo tiene que ser una parte de la misma organización gloriosa; las ideas de exclusión voluntaria o llegar a ser selectivo acerca de quién está involucrado simplemente no encajaba con ello. Pablo recoge un hilo similar en Efesios 2:19-21 cuando describe a la Iglesia como un cuerpo de personas que se convierte en un templo, en lugar de un edificio lleno de gente. "En consecuencia", dice, "son los extranjeros ya no propios y extraños, sino conciudadanos de los santos y también los de su casa, construida sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor".
 
En otras palabras, no se trata sólo de que ser parte de la Iglesia, es un elemento vital del discipulado; tenemos que reconocer y aceptar que somos parte de toda la Iglesia.
 
¿Qué significa eso en la práctica? Probablemente comenzamos practicando un poco de humildad y sumisión hacia aquellas partes de la Iglesia con las que luchamos para identificar. Y al tratar de sentir de forma diferente es una cosa positiva, actitudes rara vez cambian sin acción. El escuchar, conocer y relacionarse con nuestros primos lejanos y distanciados en la fe es siempre la mejor manera de romper las fronteras y crear una unidad real; que siempre resulta mucho más difícil que no les gusta a la gente una vez que haya hecho el esfuerzo por entenderlos. Si usted es alguien de esos, pero ha renunciado a la Iglesia, significa que usted sólo debe volver a intentarlo.
 
Por supuesto, eso es sin duda difícil. Es mucho más fácil deshacerse de un ala de la iglesia que está sacudido por escándalos de abusos, de buena gana para compartir en sus sufrimientos. Es mucho más divertido para disfrutar de una risa cínica en los intentos desafortunados de una iglesia local de envejecimiento aparezcan relevante en su comunidad a identificarse y orar con ellos. Y es mucho menos estresante posar los ojos en los comportamientos de megaiglesias para celebrar lo bueno en ellos. Aún así, creo que Jesús nos quiere llevar por el camino más difícil en cada caso. Incluso si usted es alguien que ha sido gravemente quemado o incluso maltratado por la Iglesia en el pasado -y no tomamos esto a la ligera- Quiero creer que todavía puede haber un lugar de esperanza, de restauración y de crecimiento para usted.
 
El famosos Mahatma Gandhi dijo una vez: "me gusta Cristo, pero no me gustan los cristianos. Sus cristianos son tan diferentes de su Cristo". Nuestra reacción instintiva es de precisar que la acusación de otras personas; en lugares distantes de la Iglesia con la que nos sentimos ninguna relación o afiliación. Al hacerlo nos volvemos como el fariseo en Lucas 18:11 que dice: "Dios, te doy gracias porque no soy como los demás", cuando en realidad el cambio siempre empieza con nosotros. Nuestra respuesta, de hecho, debe ser tratar de ser mucho más como nuestro Cristo; tal vez desarrollar un amor por su Iglesia es un lugar tan bueno como cualquier otro para empezar.
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