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Rabinos de Israel se preparan proféticamente para cantar la "Canción del Mesías" a su llegada


Pixabay
 
ISRAEL - La Biblia Hebrea contiene la letra de 10 canciones proféticas para el Mesías [shirotz] que marcan los acontecimientos más significativos de la historia humana, explicó Breaking Israel News. De las cuales explica la décima canción, conocida como Shir haGeula, el canto de la redención, o la canción del Mesías, aún no se ha cantado.
 
La canción se encuentra en la profecía de Isaías, capítulo 26. Algunos dicen que será presentado por los versos en Isaías 9:2-7: 
 
El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos.Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián.Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego.Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.  (RVR1960) 
 
Desde la perspectiva profética judía, el rey Ezequías, rey de Judá, 15ta generación del rey David y tenía el potencial para convertirse en el Mesías judío. A pesar del gran avivamiento espiritual que existía en aquellos días, Ezequías no logró alcanzar el nivel del Mesías.
 
Además, los rabinos creen que el profeta Isaías está hablando de una salvación mesiánica aún más allá en el futuro, cuando el pueblo judío será llevado a la más alta estima por las naciones del mundo. Dios todavía va a hacer milagros notables para la nación de Israel. Estos versículos describen este futuro como un momento de gran alegría, similar a la alegría que acompaña a la división de los frutos de la cosecha o el botín de guerra.
 
En ese futuro de la era mesiánica, Dios quitará la dureza de los enemigos de Israel y nombrará a un poderoso e imponente líder, un descendiente del rey David, que será conocido como el Príncipe de la Paz.
 
Los nueve primeros cantos bíblicos son conocidos como shirá, palabra hebrea gramatical femenina para canción. Según los estudiosos de la Biblia judía clásica, esto es debido a que, al igual que las mujeres dan a luz a las generaciones futuras, los nueve primeros cantos bíblicos fueron seguidos por acontecimientos significativos. De manera que la "Canción del Mesías", que será cantada después de la salvación final, representa el final de cada prueba de la historia judía. Por lo tanto, se conoce como un Shir, palabra hebrea gramatical masculina para canción.
 
Los nueve primeras canciones proféticas que preceden la Canción del Mesías son:
 
1 - Mizmor Shir l'Yom Ha-Shabat (Salmo para el día de reposo) fue cantada por Adán cuando se completó la Creación. El texto es el Salmo 92, que forma parte del servicio de oración judía que inaugura el Shabat todos los viernes a la puesta del sol.
 
2 - Hayam (Canción del Mar) fue cantada por los esclavos israelitas recién liberados después de que el ejército egipcio se ahogó en el Mar Rojo. Su texto es Éxodo 14:30-15:19.
 
3 - Shirat haBe'er (Canción del Bien) fue cantado cuando el pozo de agua acompañó a los Judios a través del desierto en la mezcla con la sangre de los amorreos enemigos. El texto se encuentra en Números 21:16-18.
 
4 - Ha'azinu (oír o escuchar) fue cantada por Moisés como su mensaje final para el pueblo judío. El texto de la canción es Deuteronomio 32:1-32:52.
 
5 - Shirat haGivon (Canción de Givon) fue cantado cuando, en respuesta a la oración de Josué, Dios hizo el sol se detuviera hasta que se ganó la batalla contra el rey cananeo de Jerusalén. Se hace referencia en Josúe 10:12-15.
 
6 - Shirat Devorah (Canción de Deborah) fue cantada por la profetisa Débora después de que ella llevó a los Judios a la victoria sobre los ejércitos de Canaán, dirigidos por Sísara. El texto es Jueces 4:4-5:31.
 
7 - Shirat Chana (Canción de Hannah) fue cantada por la profetisa Ana, cuando Dios le concedió un niño (el profeta Samuel) después de años de infertilidad. Su texto es Samuel 2:1-10.
 
8 - Shirat David (canción de David) fue cantada por el rey David después de que Dios lo salvó de todos sus enemigos, entre ellos el rey Saúl. El texto es de 2 Samuel 22. Otra versión del texto, con pequeñas variaciones, se encuentra en el Salmo 18.
 
9 - Shir Hashirim (Cantares) fue escrito por el rey Salomón y utiliza una relación romántica entre un hombre y una mujer como una alegoría de la relación entre Dios y el pueblo judío. El texto constituye su propio libro en la Biblia Hebrea.



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