7 nov. 2017

Revelan el sitio exacto dónde estaba el 'Altar de los Holocaustos' del Templo


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Captura: The Temple Institute | Facebook

Pinchas Abarmovitch escribió un interesante artículo para el sitio web hebreo Har Habait. En este trata acerca de la identificación del lugar exacto del 'Altar' del Templo, y ha dado según The Temple Institute con el lugar más preciso.

La lectura de la Torá de la semana pasada, Vayera, describió la atadura de Isaac, en la que Abraham asciende al Monte Moriá, para atar a Isaac, su hijo, y ofrecerlo como holocausto, hasta que el ángel del Señor lo detuviera diciendo:

"No levantes la mano al joven y no le hagas daño, porque ahora sé que temes a Dios".

En el lugar donde Abraham construyó un altar y colocó a Isaac en él, él ofrece un carnero y llamó al lugar "El Señor vé".

Así es como el lugar de la adoración del Señor fue determinado para todas las generaciones, como lo explica Maimónides (Guía de Perplejos 3:50) declara:

"Y Abraham les dijo:" Y Abraham adoró y oró allí, y dijo ante El Señor: 'Aquí las generaciones futuras adorarán".

Maimónides escribió además que el lugar del altar del holocausto en el Templo está en el lugar de Akeida (Beit HaBikrah 2:2):

"Es una tradición bien conocida por todos que el lugar donde David y Salomón construyeron el altar estaba en la era de Aravá es el lugar donde Abraham construyó el altar e Isaac se recostó sobre él".

Por esta razón, Maimónides también dictaminó:

"El lugar del altar es muy preciso, y nunca se mueve desde su lugar para siempre".

La Guemará (Zevachim 62a) señala que los cautivos del Exilio de Babilonia establecieron el altar del Segundo Templo en el sitio del primer altar, y discutieron cómo los retornados del exilio pudieron identificar el lugar del primer altar. Una de las respuestas se relaciona con la atadura de Isaac: "El rabino Isaac Naphtha dijo: vieron las cenizas del altar de Isaac en el mismo lugar".

El lugar del altar era conocido por muchos incluso después de la destrucción del segundo Templo Sagrado. E incluso después de la destrucción del Segundo Templo, el altar probablemente fue preservado por cientos de años.

El viajero de Burdeos que pasó por la Tierra de Israel en 333 (el período Amoraim) identifica el lugar del altar en el Monte del Templo y también nos da detalles sobre el piso de piedra 'que está delante del altar donde el Templo fue construido por Salomón'.

Jerónimo, de los Padres de la Iglesia en el siglo V, también menciona en sus escritos piedras rojas que aparecen entre las ruinas del altar.

En las fuentes medievales, rara vez se mencionaba el sitio del altar, pero solo la ubicación del Templo. De todas las descripciones de los muchos viajes de la Edad Media, solo un viajero menciona la ubicación del altar en el Monte del Templo. La descripción del viaje está cerca de la descripción del viaje atribuido al rabino Ya'akov, el emisario del rabino Yechiel de París, quien menciona los sitios del Monte del Templo, incluida la identificación del sitio del altar:

"Un edificio muy magnífico fue construido sobre Ibn Shetiya, [la Piedra Fundamental]. Los reyes de Ishmael [los musulmanes] lo construyeron, lo convirtieron en una casa de oración, y construyeron una cúpula muy hermosa sobre el edificio, y la construcción sobre el Santo de los Santos y en el Templo ".

Luego agrega:

"Delante de la casa hacia el este hay un edificio sobre pilares con una cúpula sobre los pilares. Parece ser el lugar del altar exterior, ubicado en el "Patio de Israel". Vimos a los ismaelitas reunirse allí el día de su festividad, alrededor de tres mil personas, dando vueltas en el mismo lugar que la danza, distinguiendo entre impureza y pureza, como Israel solía reunir el altar en el séptimo día de la fiesta (Hoshana Rabba).


¿Dónde estaba? Y aquí, el viajero identifica el lugar del altar con una estructura que conocemos hoy en día: la 'Cúpula de la Cadena'. (VER FOTO)

La Cúpula de la Cadena es una estructura prominente que se construyó como la Cúpula de la Roca en dos columnas de columnas una dentro de la otra y se encuentra junto a la Cúpula de la Roca al este. Algunos investigadores en la era moderna también han identificado la ubicación de la Cúpula de la Cadena como el sitio del altar.


Conflictos entre las longitudes

Claude Kondar del Palestine Exploration Fund, en su libro Tent work in Palestine, escribe sobre la coordinación de la cúpula de la cadena con el lugar del altar que se levantó con la ayuda de Israel. Otros investigadores han señalado para apoyar esta hipótesis que el diámetro de la cúpula de la cadena es de aproximadamente 14 metros, que es del tamaño del altar de 32×32 codos (de acuerdo con el pequeño codo de 44.4 cm).

Sin embargo, el estudiante de Ramban [Nachmanides] no identifica con certeza la ubicación de la Cúpula de la Cadena como el sitio del altar, sino que usa un lenguaje más ambiguo para describirlo, y dice: "Parece ser el altar exterior". "Esto es contrario a la certeza con que identifica el lugar de la Cúpula de la Roca como el lugar del Santo de los Santos en el lenguaje decisivo: en el Lugar Santísimo y en el Templo".

Si medimos la distancia entre la Cúpula de la Roca y la cúpula de la cadena, encontramos que no hay certeza de que el lugar de la Cúpula de la Cadena sea el lugar del altar. La distancia entre la Cúpula de la Cadena de la Piedra de la Fundación, ubicada debajo de la Cúpula de la Roca es de aproximadamente 38 metros. De acuerdo con lo que se describe en el Tractate Midot en la Mishná, la distancia entre el altar y la Piedra de la Fundación es de 95 codos.

¿Son 38 metros iguales a 95 codos? En la tradición halájica, hay varias longitudes asignadas a un "ammah [cubit]". Algunas fuentes sugieren que la longitud del codo es de 44.4 cm (como en el caso del codo romano). Una sección de la Cúpula de la Cadena está de hecho ubicada en un lugar adecuado para el sitio del altar, pero según otras estimaciones que describen la longitud del codo como 52.5 o 48 cm, la entrada al Templo mismo se extiende hasta donde se encuentra la Cúpula de la Cadena, en cuyo caso el lugar del altar está ubicado al este de la Cúpula de la Cadena.

 

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