miércoles, julio 17, 2019

¿Por qué algunos pastores no predican acerca de las Profecías de los Últimos Tiempos?

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Gary Curtis ordenado para el ministerio desde 1969, se graduó de LIFE Bible College en Los Ángeles (pronto se convertirá en Life Pacific University en San Dimas, California). Ha tomado cursos de posgrado en el Trinity College en Deerfield, Illinois y en el Seminario Fuller en Pasadena, California. Gary fue miembro del personal pastoral de The Church on The Way, la Primera Iglesia Cuadrangular de Van Nuys, California, durante 27 años (1988-2015), los últimos 13 años como vicepresidente de Life on The Way Communications Inc. , el medio de comunicación sin fines de lucro de la iglesia. Ahora retirado, Gary y su esposa han estado casados ​​por 50 años y viven en el sur de California. Tienen dos hijas casadas y cinco nietos.

Gary comentó acerca de un amigo pastor que frecuentemente elude los debates potenciales o discusiones prolongadas sobre el momento del "arrebatamiento" y otras minucias de los últimos tiempos simplemente diciendo: "Solo sé que el Señor y yo tenemos este acuerdo: cuando Él venga de nuevo, yo estoy subiendo!".

Es, quizás, una respuesta sabia e ingeniosa, pero no es exactamente una afirmación doctrinal escatológica satisfactoria de la cual colgar tu sombrero teológico hasta la aparición de nuestro Señor desde el cielo, dice Gary a Charisma News.

Si nuestras congregaciones no reciben instrucción bíblica e inspiración sobre los últimos días y la Segunda Venida de nuestro Señor, nosotros y ellos estamos en peligro de ser engañados por el diablo (Ap. 12: 9), sus demonios (1 Tim. 4: 1- 2), o, eventualmente, sus agentes de los tiempos del fin, la Bestia (el Anticristo, el Hombre de Pecado, el Hijo de la Destrucción; 2 Tes. 2: 3, 7-12; Ap. 13) y el falso profeta (Ap. 16:13, 19:20).

La profecía predictiva sobre los últimos días parece ser una faceta de ministerio descuidada a propósito, para algunos pastores y maestros de la Biblia. En lugar de abrazar y enseñar el "consejo completo de Dios" (Hechos 20:27b), muchos expositores modernos parecen evitar estratégicamente la escatología de los últimos tiempos, todos juntos.

Como pastores del rebaño de Dios, a quienes el Espíritu Santo ha hecho supervisores responsables, el estudio y la enseñanza de los últimos tiempos son críticos (Hechos 20: 27-31). Se aconseja a los pastores que "presten atención a la lectura, la exhortación y la doctrina" (1 Timoteo 4:13). Evitar las partes "difíciles de entender" (2 Pedro 3: 15-16) no es una estrategia aceptable para estos tiempos finales.

Considere el cargo de Pablo al joven pastor Timoteo, con respecto a los últimos días:

Por lo tanto, te encomiendo a Dios y al Señor Jesucristo, quienes juzgarán a los vivos y a los muertos en su aparición y en su reino: predicar la palabra, estar listos en el tiempo y fuera de tiempo, reprender, reprender y exhortar, con toda paciencia y la enseñanza. Porque llegará el momento en que las personas no soportarán la sana doctrina, sino que se reunirán con los maestros de acuerdo con sus propios deseos, con picazón en los oídos, y alejarán sus oídos de la verdad y se convertirán en mitos (2 Tim. 4:1-4).


La escatología no pretende fomentar la especulación ociosa o la controversia. Más bien, está destinado a alentarnos a dar testimonio de Cristo y servirle fielmente, mientras observamos, esperamos y hacemos negocios en el presente hasta que Él regrese en el futuro. Ver Mateo 24:46, 25:13; 2 Pedro 3:12.

A lo largo de la historia de la iglesia, muchos cristianos se han visto tan consumidos por las profecías predictivas que han descuidado sus realidades y responsabilidades actuales. Por ejemplo, cuando los creyentes en Tesalónica escucharon las "noticias falsas" de que Cristo ya había venido y establecido Su reino en la tierra (2 Tes. 2:2), algunos de ellos usaron esta noticia para excusarse de trabajar y participar en chismes como chismes. (2 Tes. 3:11-12)

El apóstol Pablo corrigió su teología, prioridades y prácticas, insistiendo en que los creyentes locales amonesten a los hermanos errantes. Si no se autocorregían, debían rehuirlos socialmente, "para que [ellos] puedan avergonzarse". Las realidades futuras de la profecía predictiva no nos eximen de nuestras responsabilidades y relaciones actuales.

Pedro llamó a la iglesia a "anhelar seriamente" "acelerar de forma expectante" o "anticipar y ayudar a acelerar" (varias traducciones) el día venidero de Dios. Una nota al pie de la página 2 de Pedro 3:12 en The Passion Translation (TPT) sugiere que el pasaje implica que "la iglesia tiene la capacidad de acelerar (y, en consecuencia, frenar) la venida del día de Dios".

La instrucción de Pablo al pastor Tito en la isla de Creta llama a la futura aparición de Jesucristo, en la gloria de su segunda venida, nuestra "bendita esperanza" (Tito 2:13b). Luego exhorta al joven pastor a "enseñar estas cosas, exhortar y reprender con toda autoridad. No dejes que nadie te desprecie". (Tito 2:15)

A la luz de las advertencias pastorales de Paul, el pastor Jack Hayford ofrece su propia enseñanza de tres puntos, por estos días:

1. Vive por el momento... redimiendo el tiempo: Efesios 5:15-16; Filipenses 1:21, 3:14, 4:13.

2. Siga intercediendo... orando en el Espíritu: Lucas 18:1, Romanos 8:27, Efesios 6:18.

3. Construye para el futuro... haciendo negocios hasta que Él venga: Mateo 24: 45-46, 2 Pedro 3:12.

Jesús enseñó cuidadosamente a sus discípulos sobre futuros eventos proféticos y promesas. Lo mismo hicieron Sus apóstoles Pablo, Pedro, Santiago y Juan, junto con los escritores de los Evangelios, Mateo, Marcos y Lucas.

Si los expositores pastorales modernos deben seguir fielmente sus ejemplos, en lugar de evitarlos, deben estudiar, comprender y proclamar los eventos escatológicos que aún están por venir, al mismo tiempo que enseñan y practican la santidad personal (2 Pedro 3: 1-18).

"Aun así, ven Señor Jesús!" (Ap. 22: 20b).

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